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關於尼泊爾活女神-Kumari庫瑪麗

“傳說尼泊爾馬拉王朝的末代國王常常與塔蕾珠女神玩擲骰子遊戲。

女神告誡說不能讓其他凡人看到自己的身影，可是有一天王后卻尾從國王走進了宮室。

女神大怒而去，降諭說不再現身保護國王和國家。

經過國王的哀求，女神鬆口說自己會附身到尼瓦爾人釋迦族女孩的身上。

從此每任國王都會尋找合資格的女童並尊其為庫瑪麗女神。”

-維基百科

現在除了最有名的加德滿都Kumari，其他城市有當地的Kumari女神。

兒童保護團體的抨擊
“加德滿都那位最高的庫瑪麗一旦確認，就要離開家，住在寺廟中。

她平日走路都要坐神轎，雙足不能碰地。

平日她閉門不出，只有在特殊的節日和時間段才會讓民眾前往膜拜並受她祝福。

如果庫瑪麗出現初潮或流血，她就要退位。”-維基百科

＂對一個三歲大的女童而言，將她與原生家庭完全隔離可能造成心理層面的問題，也在身分解除後產生難以適應社會的情形。＂－傳統應該與時俱進

實際走訪Patan帕坦女神

以我們的眼光，是虐童，真的嗎？

實際走訪就知道了。

如許多遊記形容，很難找到Patan帕坦女神所在處！

問了兩個廣場警衛都不得其門而入，當地人多半以為是找Kumari神像，google map搜尋Kumari會有一堆飯店...，

直到打開網路遊記的照片，詢問友善的年輕警衛，小哥回覆：“oh!Kumari!This way.”

距離廣場至少五分鐘路程，順利找到。

可能因為不有名，帕坦女神住的地方比想像中的破舊，外頭坐著很多男生。

當地人看到我們疑惑的徘徊，教我們要先按門鈴，響起一陣腳步聲，就可以拖鞋上樓了

有一個大嬸抱著嬰兒在二樓樓梯口迎接，請我們洗手

傳說中的女神坐在隔壁空曠的房間，坐墊像鐵盤，撲滿鮮花。

他請我們上前跪拜，點上Tika蒂卡（紅綢之液），最後我們獻上供品

正常來說可以拍照，但女神當天不高興，嘟著嘴拒絕，只好翻拍一樓的照片給大家看

西方的觀點對傳統的衝擊

尼泊爾是一直在改變的國家，十年前的遊記和現在相去甚遠

有一半的年輕人不穿傳統服飾在街上了，再過五十年，尼泊爾文化也許會消失，活女神能否傳承下去？這問題不言而喻。

世界很大，擁有不同的文化，理應彼此尊重

戴上歐美文化的眼鏡，我們的標準就只剩一套了

況且有些城市的女神能回家，過一般小孩差不多的生活囉

這裡是尼泊爾，這是他們的文化。

額頭中間的紅色點點是Tika蒂卡

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